Carlos Rodrigo Zapata C.
¿Ha escuchado usted hablar alguna vez, amigo lector, de San José de Taraco,
Iña Cuyo, Sampaya, Kalaque, el Dragón Dormido, Santiago de Okola, Pariti,
Santiago de Ojje, Chuquiñapi? Es probable que nunca haya oído de estos lugares,
porque son sitios desconocidos para gran parte de nuestra sociedad, debido en
buena parte a que han sido permanentemente ignorados por todas esas entidades
de promoción del desarrollo que pululan en nuestro medio y también debido al
hecho que han permanecido sistemáticamente silenciados por los medios de
comunicación e información.
La razón de fondo de todo ese desconocimiento es que quienes se han dedicado a explotar el Lago turísticamente, se han ocupado de mostrarnos solo aquellos segmentos o fragmentos de este gran mosaico que estaban bajo su directo control. Nos han hecho ver el Lago que a ellos les convenía e interesaba, no todas sus bellezas y exhuberancia.
¿De qué otro modo podría explicarse que lugares tan maravillosos que se hallan, por así decirlo, en el jardín de nuestra casa, permanezcan envueltos en la más profunda de las brumas? La única forma de empezar a disipar esta niebla asfixiante, es hablar de cada uno de estos sitios, para que cada cual pueda formarse su propio juicio.
¿De qué otro modo podría explicarse que lugares tan maravillosos que se hallan, por así decirlo, en el jardín de nuestra casa, permanezcan envueltos en la más profunda de las brumas? La única forma de empezar a disipar esta niebla asfixiante, es hablar de cada uno de estos sitios, para que cada cual pueda formarse su propio juicio.
San José de Taraco queda en el municipio de Taraco, justo en la serranía y península del mismo nombre. Allí se encuentran las avenidas de árboles centenarios más impresionantes de la región del Lago Titikaka y seguro que de todo el Altiplano. Son árboles enormes, casi todos ya centenarios, pinos, eucaliptos y otras especies. El paisaje que desde allí se divisa, es sencillamente de ensoñación.
Iña Cuyo, es el nombre del sitio arqueológico ubicado en la Isla de La Luna o Coati. Se dice que era el templo incaico dedicado a las vírgenes, otro emplazamiento maravilloso, donde se funden el Lago con una de las vistas más portentosas de la Cadena Real, que nos transporta imaginariamente a lejanas épocas.
Santiago de Ojje es la expresión de otro de los parajes más bellos y
enigmáticos que pueden encontrarse en el Titikaka. Perteneciente al municipio
de Tiquina, esta localidad cuenta con árboles de durazno y manzana a más de 3.800 m. sobre el nivel del
mar y tiene imponentes restos arqueológicos, aún ampliamente indescifrados.
Sampaya pertenece al municipio de Copacabana y queda justo al frente de la Isla de La Luna. Se trata de un
pequeño villorrio de casas construidas de piedras, cuyas cercas forman
callejuelas serpenteantes también de piedra. Da la impresión de un refugio
secreto, sólo apto para amantes de la naturaleza y de nuestras culturas
milenarias, construido celosamente en los lugares más paradisíacos para morar
en ellos.
El Dragón Dormido, enigmático nombre con el que los pobladores del
municipio de Carabuco describen una elevación, emplazada a la vera misma del
Lago Sagrado. Por su forma y posición, da la impresión que un dragón se hubiera
quedado plácidamente dormido, arrullado por el tenue oleaje y la suave brisa
lacustre. Ahí justo al lado, se encuentra Santiago de Okola, un centro natural
de recreación en la región norte del Lago, disfrutado al presente casi
exclusivamente por sus propios pobladores.
Kalaque, ubicado en el municipio de Achacachi, sobre el lago, próximo a
Santiago de Huata, es un lugar lleno de misterios, de historias y paisajes
maravillosos. Allí la concentración de atractivos y sitios de encanto es mayor que
la velocidad de procesamiento de las percepciones que despierta esa región, por
lo que desata de modo natural la incesante necesidad de volver allí muchas
veces.
Pariti es la isla del Lago Menor en la que se ha descubierto recientemente
(año 2003) la colección de piezas de cerámica seguramente más fabulosa que
alguna vez se encontró en nuestro suelo. El icono que representa a tan
extraordinaria colección es “El Señor de los Patos”, una figura masculina
acompañada de un pato silvestre, una joya de la artesanía, aún para los
parámetros actuales más exigentes. El museo de sitio, amorosamente levantado en
la isla, eficazmente gestionado por la misma comunidad y hecho posible gracias
al esfuerzo de diversas instituciones y de profesionales de gran valía,
consigna uno de los tesoros más extraordinarios de nuestro patrimonio
arqueológico, que muestra una continuidad con Tiwanaku, aunque a todas luces en
sus últimos momentos de esplendor y de agonía. Chuquiñapi, un reducto de paz y quietud, de contemplación y reflexión, es el lugar donde una congregación religiosa ha erigido un centro de retiro, emplazado en una península entre el Lago Menor y el Lago Mayor, allí donde finaliza el estrecho de Tiquina.
Hay muchos otros lugares como Vilaya, Pasuja, Sotalaya, Chiripa, Tariqui, Isla Campanario, decenas de ensenadas y pequeñas bahías, de miradores, de lugares de ensoñación. Es la riqueza natural y cultural, arqueológica y paisajística, etnográfica y filosófica la que se pone de manifiesto en todo su esplendor a través de todos estos parajes.
Ante tanta riqueza no aprovechada, los discursos sobre la pobreza suenan a ecos de impotencia, que delatan la falta de visión para saber incorporar estos atractivos, estas riquezas, en el flujo de las actividades y las oportunidades de los habitantes de estos parajes maravillosos. Debido a que la tierra es poco fértil, las aptitudes agrícolas limitadas y la biodiversidad es parca, y que no hay vestigios de industrias, el sector turístico emerge como el gran medio capaz de catalizar esta riqueza, de “ponerla en valor” y hacerla aprovechable en beneficio de sus poseedores, las comunidades allí radicadas desde tiempos inmemoriales, y de todos los turistas del país y del mundo que añoren encontrarse con la naturaleza y nuestras culturas ancestrales cara a cara.
No obstante, sólo podremos aprovecharla cuando aprendamos a mirar nuestro
patrimonio con respeto y admiración, así como a quienes lo han desarrollado,
conservado y mantenido a través de siglos. Sólo cuando tengamos la capacidad de
comprender que la carencia de medios para forjarse opciones de vida más
diversas y abundantes no es producto de ninguna ignorancia ni ociosidad, sino
de siglos de exclusión y olvido, entonces y sólo entonces nos aprestaremos a
sentar las bases para hacer posible el aprovechamiento de todas esas riquezas
que abundan allí a la vera del Lago más maravilloso de nuestra América.
(En base a versión original de septiembre 2007)
Pablo Iglesias, a favor
de regular los medios de comunicación
Pablo Iglesias
El líder de Podemos, el eurodiputado Pablo Iglesias. (EFE)
Así se desprende del libro Conversación con Pablo Iglesias, en el
que el periodista Jacobo Rivero plasma una conversación con el líder de
Podemos.
"La sociedad civil tiene que verse reflejada con independencia y
veracidad en los medios de comunicación", asegura en el libro.
"Tanto PP como CiU como el PNV cuando las cosas se ponen serias sólo
tienen una patria: su dinero", denuncia Pablo Iglesias.
Aunque rechaza a partidos como CiU o PNV, a los que considera parte
de "la casta", se muestra partidario del derecho a decidir.
ECO ®
Actividad social ¿Qué es esto? 100%
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EP. 03.07.2014 - 20:09h
El eurodiputado y líder de Podemos, Pablo Iglesias, es partidario de
establecer mecanismos de control público para regular a los medios de
comunicación, o por lo menos a "una parte", y garantizar así "la
libertad de prensa, sin condicionantes de las empresas privadas o la
voluntad de partidos políticos". Así se desprende del libro Conversación
con Pablo Iglesias, en el que el periodista Jacobo Rivero plasma una
conversación con el líder de Podemos tras las elecciones europeas del 25
de mayo, en las que las formación dio la sorpresa al obtener cinco
escaños en el Parlamento europeo.
La sociedad civil tiene que verse reflejada con independencia y
veracidad en los medios de comunicación "¿Por qué no va a existir una
regulación que garantice la libertad de prensa en el mejor sentido del
término, sin condicionantes de empresas privadas o de la voluntad de
partidos políticos? La sociedad civil tiene que verse reflejada con
independencia y veracidad en los medios de comunicación", asegura en el
texto. Según Iglesias, dicha regulación no significa que todos los
medios deban estar bajo el control del Gobierno, sino que se garantice
mediante la regulación del sector de la comunicación la independencia y
la veracidad de los medios.
"¿Eso quiere decir que todos los medios tengan que estar bajo el control
del Gobierno? Claro que no, eso quiere decir que los medios de
comunicación, por lo menos una parte, tienen que tener mecanismos de
control público. Y lo público no tiene que ser necesariamente
institucional, en el sentido de ser corriente de transmisión de las
estructuras que gestionan la administración", argumenta.
En este sentido, al ser preguntado sobre la Ley Orgánica de Comunicación
de Ecuador aprobada por el gobierno de Rafael Correa, tachada desde
algunos sectores de "ley mordaza", y sobre si él sería partidario de una
regulación de la comunicación desde el poder público, Iglesias es
contundente: "Absolutamente. Si el derecho a la información es un
derecho democrático, la concentración de la propiedad es incompatible
con ese derecho", sentencia. Además, defiende que "la gestión de la
información no puede depender únicamente de hombres de negocios y de su
voluntad por permitir la libertad de expresión".
A su juicio, "no puede ser que algo tan importante, y de interés
público, imprescindible para la democracia, como son los medios de
comunicación, esté solo en manos de multimillonarios" y que haya una
"voluntad política" de desprestigiar la información pública. A este
respecto, asegura que es un "mito" que los medios de comunicación
privados ofrezcan productos de mayor calidad o de más éxito, y señala
que "el problema de la privatización de los medios es que la lógica de
funcionamiento es el beneficio, no el interés social ni la calidad ni la
utilidad social".
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/2184605/0/pablo-iglesias/libro-entrevista/regular-medios-comunicacion/#xtor=AD-15&xts=467263
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Pablo Iglesias, a favor
de regular los medios de comunicación
Pablo Iglesias
El líder de Podemos, el eurodiputado Pablo Iglesias. (EFE)
Así se desprende del libro Conversación con Pablo Iglesias, en el
que el periodista Jacobo Rivero plasma una conversación con el líder de
Podemos.
"La sociedad civil tiene que verse reflejada con independencia y
veracidad en los medios de comunicación", asegura en el libro.
"Tanto PP como CiU como el PNV cuando las cosas se ponen serias sólo
tienen una patria: su dinero", denuncia Pablo Iglesias.
Aunque rechaza a partidos como CiU o PNV, a los que considera parte
de "la casta", se muestra partidario del derecho a decidir.
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El eurodiputado y líder de Podemos, Pablo Iglesias, es partidario de
establecer mecanismos de control público para regular a los medios de
comunicación, o por lo menos a "una parte", y garantizar así "la
libertad de prensa, sin condicionantes de las empresas privadas o la
voluntad de partidos políticos". Así se desprende del libro Conversación
con Pablo Iglesias, en el que el periodista Jacobo Rivero plasma una
conversación con el líder de Podemos tras las elecciones europeas del 25
de mayo, en las que las formación dio la sorpresa al obtener cinco
escaños en el Parlamento europeo.
La sociedad civil tiene que verse reflejada con independencia y
veracidad en los medios de comunicación "¿Por qué no va a existir una
regulación que garantice la libertad de prensa en el mejor sentido del
término, sin condicionantes de empresas privadas o de la voluntad de
partidos políticos? La sociedad civil tiene que verse reflejada con
independencia y veracidad en los medios de comunicación", asegura en el
texto. Según Iglesias, dicha regulación no significa que todos los
medios deban estar bajo el control del Gobierno, sino que se garantice
mediante la regulación del sector de la comunicación la independencia y
la veracidad de los medios.
"¿Eso quiere decir que todos los medios tengan que estar bajo el control
del Gobierno? Claro que no, eso quiere decir que los medios de
comunicación, por lo menos una parte, tienen que tener mecanismos de
control público. Y lo público no tiene que ser necesariamente
institucional, en el sentido de ser corriente de transmisión de las
estructuras que gestionan la administración", argumenta.
En este sentido, al ser preguntado sobre la Ley Orgánica de Comunicación
de Ecuador aprobada por el gobierno de Rafael Correa, tachada desde
algunos sectores de "ley mordaza", y sobre si él sería partidario de una
regulación de la comunicación desde el poder público, Iglesias es
contundente: "Absolutamente. Si el derecho a la información es un
derecho democrático, la concentración de la propiedad es incompatible
con ese derecho", sentencia. Además, defiende que "la gestión de la
información no puede depender únicamente de hombres de negocios y de su
voluntad por permitir la libertad de expresión".
A su juicio, "no puede ser que algo tan importante, y de interés
público, imprescindible para la democracia, como son los medios de
comunicación, esté solo en manos de multimillonarios" y que haya una
"voluntad política" de desprestigiar la información pública. A este
respecto, asegura que es un "mito" que los medios de comunicación
privados ofrezcan productos de mayor calidad o de más éxito, y señala
que "el problema de la privatización de los medios es que la lógica de
funcionamiento es el beneficio, no el interés social ni la calidad ni la
utilidad social".
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