Carlos Rodrigo Zapata C.
Tocar este tema es de importancia capital para el MAS y también para el
país, por la sencilla razón que se ha establecido un estilo muy infame de
hacer política basado en la impostura, la mentira y la falacia.
Consideramos que la respuesta se halla básicamente en la psicología de
los gobernantes, tanto en la psicología individual como colectiva. Desagreguemos
un tanto esta respuesta general para adentrarnos en aspectos más específicos y
estudiemos brevemente el contexto en que la dimensión psicológica ha salido a
relucir poderosamente, al punto que se ha instalado en el país todo un modo muy
infame de hacer política.
La asunción al poder de Evo Morales llegó de sopetón, como nunca antes
se había imaginado la clase dominante, tampoco las clases medias, aunque estas últimas
contribuyeron decididamente a ese resultado. ¿Cuál es el problema psicológico
relacionado con este hecho? Morales y su equipo se hallaban muy lejos de tener
la experiencia mínima indispensable para asumir el gobierno. Con su ascenso
al poder del país se produjo un cambio de guardia fundamental: se fueron los
que tenían la experiencia y la memoria institucional e ingresaron quienes no las tenían. Se produjo un gran vacío en la gestión que fue llenado con apoyo de
muchos consultores y cooperantes, pero ello no impidió que los elementos psicológicos
salgan a relucir: la inseguridad, la necesidad de guardar las formas, aparentando
controlar situaciones que estaban lejos de entenderse y manejarse coherentemente.
A esa reacción colectiva se sumaron las respuestas individuales. Cada
quien debía batirse en su esquina como mejor pudiera. La secular e histórica marginación
de amplios sectores de la sociedad boliviana de todo cargo y función pública y,
por tanto, del ejercicio del poder político y de todo tipo de responsabilidad en
el aparato estatal, crearon un estado de inseguridad y de vacilación continua
que se mantuvo a lo largo de los años. Por estar alejados de los centros de
decisión, había un gran desconocimiento de los procesos de gestión pública y
mucho más aún, la falta de una comprensión clara de la problemática nacional y
de los obstáculos estructurales que atraviesa la sociedad boliviana desde sus orígenes.
Estas trabas y limitaciones en el ejercicio práctico del poder sólo se lograron
pasar por alto gracias a los extraordinarios ingresos que empezó a percibir el
país como consecuencia del superciclo de las materias primas, un resultado
que los cepalistas jamás imaginaron: que los términos de intercambio entre productos
exportados e importados sean favorables a nuestro país, y en un grado único y
superlativo.
Pero ello si bien trajo una suerte de respiro, también trajo uno de los
rasgos más dañinos y destructores de toda organización política en formación:
se instalado la impostura, la desfachatez, la mentira, la falta de transparencia.
Se puede entender que como medida de autoprotección se haya recurrido a esas malas
artes de modo temporal o circunstancial, pero al haberse generalizado y
establecido ese modo de abordar las cosas de modo permanente, el MAS se
convirtió en un refugio de gente que antes de aprender a resolver problemas,
aprendió a mentir y distorsionar.
La acción conjunta de la psicología colectiva e individual tendió a
reforzar ese patrón de comportamientos y reacciones que les permitió a los
masistas quedar muy bien ante sus bases, que, dicho sea de paso, aceptaban todo
sumisamente, pero no lograban dar pie con bola, es decir, encarar los problemas
críticos del país y plantear soluciones plausibles y deseables.
El hecho es que las “soluciones” masistas por lo general fallaban en
tres aspectos: 1) no daban en el blanco, lo que significa que no respondían a la
problemática del país, por lo que 2) sus planteamientos e iniciativas o eran quiméricas
y fantasiosas o 3) se enfrentaban al franco rechazo de la sociedad, al menos de las
partes más directamente afectadas. El TIPNIS, las represas benianas en proceso,
las empresas llave en mano, edificaciones faraónicas, etc. son una muestra de
sus errores. Pero la interminable lista de actos de corrupción de toda laya son
la prueba de su completo extravío y fracaso.
De ese modo la mentira, la distorsión, la falacia y la impostura se convirtieron
en la marca de distinción del masismo, en la firma indeleble que acompaña todas
sus obras y yerros, así como toda la dilapidación de los recursos del país,
tanto de los provenientes del superciclo de precios de las materias primas, como
también de los bienes naturales por la vía del extractivismo, de la soberanía
nacional y por supuesto de los capitales confianza y esperanza que fueron
tirados al tacho de basura.
Esto ocurrió sin que el masismo haya intentado siquiera enmendar sus
actuaciones y corregir sus fallos y entender que nadie nace sabiendo, y que
todo ello exigía un proceso de aprendizaje intenso y profundo, y no basta -como
se suele decir- con hacer camino al andar. Es verdad que siempre se hace camino
al andar, pero el que sale, el que resulta de esos andares, que puede ser muy sabio
y enaltecedor o muy nefasto y nocivo.
A partir de la dialéctica entre la psicología colectiva e individual y
el contexto y condiciones en que se produjo esa confrontación con el poder, el
MAS ha quedado degradado, depreciado, reducido a una piltrafa partidaria,
incapaz de poder corregir semejante herencia, simplemente porque todo ello se
convirtió en parte de su ADN, de su marca de distinción.
Por todo lo señalado, debemos decir que el capital político que
acumuló el MAS, seguramente uno de los más importantes de la historia nacional,
quedó reducido a escombros, es inservible, inutilizable, simplemente porque el
conjunto de prácticas, valores y comportamientos que sacaron a relucir son
absolutamente incompatibles con el ser nacional, con lo que el boliviano espera
y desea, con la Bolivia que nos toca construir. Es obvio que el masismo
jamás reconocerá nada de lo aquí señalado porque otros de los rasgos que lo
caracterizan se relacionan con su incapacidad de diálogo, autocrítica y consenso.
Por tanto, no tienen ninguna oportunidad de superar sus graves falencias.
La disolución de ese frente político es la única respuesta histórica que
les queda, pues las bases sobre las que surgieron y lo (de)formaron tampoco ya
existen, ni existe un pueblo esperanzado o ansioso de sus posibles respuestas y
soluciones, sino todo lo contrario: un pueblo hastiado de la mentira, la
impostura, el descaro y la hipocresía que constituyen los pilares centrales de
la herencia masista. Consumieron las bases y fundamentos que le dieron un rol protagónico
central en la historia del país. Ya no les queda ningún material que les
permita renovarse o recuperarse. Toda continuación sólo será producto de su obcecación
y tozudez y de su incapacidad de comprender que sobre dicha herencia no puede
haber trayectoria alguna que pueda ser buena o útil para algo. No pudieron
ni supieron administrar el inmenso poder que la gente les confirió porque creyó
en sus buenas intenciones y en su voluntad de construir un país unido, fuerte,
orgulloso de su diversidad. Nada de todo ello surgió, solo una infinita
decepción y un interminable cuestionamiento. Por ello, llegó el tiempo en que
ya sólo les toca largarse de la historia patria, pues aquí ya no tienen nada
más que hacer.
